问公输墨子原文及翻译

【公输墨子原文及翻译】《公输》是《墨子》一书中的重要篇章，记述了战国时期著名思想家墨子与公输盘（即鲁班）之间关于“攻守之术”的辩论，体现了墨子“非攻”思想的核心主张。本文将对《公输》的原文进行整理，并附上现代汉语翻译，便于理解其思想内涵。

一、原文节选

公输

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

公输盘不悦。

子墨子曰：“请献十金。”

公输盘曰：“吾义固不杀人。”

子墨子曰：“然胡不已乎？”

公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

子墨子曰：“胡不见我于王？”

公输盘曰：“诺。”

……

子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人？”

王曰：“必为有窃疾矣。”

子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋无雉兔鲋鱼，此犹粱肉之与糟糠也。荆有巨松、文梓、楩、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。以子之距，攻宋，谓之‘义’，则不可。以子之强，攻宋，谓之‘仁’，则不可。以子之智，知而不争，谓之‘忠’，则不可。以子之勇，不杀一人，而攻城，谓之‘义’，则不可。故曰：‘义不杀少而杀众，不可。’”

二、现代汉语翻译

原文	翻译
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。	公输盘为楚国制造了云梯这种攻城器械，完成后，准备用来攻打宋国。
子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。	墨子听说这件事后，从齐国出发，走了十天十夜到达楚国都城郢，去见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”	公输盘问：“先生有什么指教呢？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”	墨子说：“北方有个侮辱我的人，希望借助您来杀了他。”
公输盘不悦。	公输盘不高兴。
子墨子曰：“请献十金。”	墨子说：“我愿意送您十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”	公输盘说：“我讲道义，本来就不杀人。”
子墨子曰：“然胡不已乎？”	墨子说：“既然如此，为什么不停止呢？”
公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”	公输盘说：“不行，我已经向楚王说了。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”	墨子说：“为什么不引荐我去见楚王呢？”
公输盘曰：“诺。”	公输盘说：“好。”

……

原文	翻译
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人？”	墨子拜见楚王，说：“现在有一个人，放弃自己的华丽车子，却想偷邻居的破车；放弃自己的锦绣衣服，却想偷邻居的粗布衣裳；放弃自己的美食佳肴，却想偷邻居的糟糠。这是什么人呢？”
王曰：“必为有窃疾矣。”	楚王说：“这一定是患有偷窃病。”

子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋无雉兔鲋鱼，此犹粱肉之与糟糠也。荆有巨松、文梓、楩、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。以子之距，攻宋，谓之‘义’，则不可。以子之强，攻宋，谓之‘仁’，则不可。以子之智，知而不争，谓之‘忠’，则不可。以子之勇，不杀一人，而攻城，谓之‘义’，则不可。故曰：‘义不杀少而杀众，不可。’” 墨子说：“楚国土地面积有五千里，宋国只有五百里，这就像华丽的车与破车一样。楚国有云梦泽，里面充满犀牛、麋鹿，江汉的鱼鳖鼋鼍是天下最富有的资源，而宋国却没有野鸡、兔子和鱼，这就像美食与糟糠一样。楚国有高大的松树、美丽的梓树、楩树、楠树、豫章等木材，而宋国没有大树，这就像锦绣与粗布一样。用您的力量去攻打宋国，说是‘义’，那是不对的；用您的强大去攻打宋国，说是‘仁’，也是不对的；用您的智慧知道这个道理却不阻止，说是‘忠’，也不对；用您的勇敢，不杀一个人，却去攻城，说是‘义’，也不对。因此说：‘讲‘义’的人不会杀少数人而去杀多数人，这是不可以的。’”

三、总结

《公输》一文通过墨子与公输盘的对话，揭示了战争的不合理性，强调了“非攻”思想的重要性。文章通过类比、逻辑推理的方式，指出楚国以强凌弱、以大欺小的行为是不道德的，进一步倡导和平、正义与理性。该篇不仅具有历史价值，也对现代人思考战争与和平问题具有深刻启示。

内容要点	说明
主题	非攻思想，反对不义之战
人物	墨子、公输盘、楚王
表达方式	对话、类比、逻辑论证
思想核心	和平、正义、理性
现代意义	反思战争，倡导和平共处

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