【格物致知诚意正心修身齐家治国平天下出自】一、
“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”这句话源自中国古代儒家经典《大学》。《大学》是儒家“四书”之一，原为《礼记》中的一篇，后由宋代朱熹将其从《礼记》中独立出来，并与《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，成为儒家思想的重要组成部分。
该句反映了儒家思想中关于个人修养与社会责任的系统性理念，强调从自我修养开始，逐步扩展到家庭、国家乃至天下，体现了儒家“内圣外王”的理想追求。
二、原文出处及解析
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《大学》（《礼记》中篇目，后被朱熹列为“四书”之一） |
| 原文 | “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” |
| 核心思想 | 强调通过自我修养（格物、致知、诚意、正心）实现个人品德提升，进而达到家庭和睦、国家治理、天下太平的理想社会状态。 |
| 历史意义 | 是儒家“内圣外王”思想的核心体现，对后世士人修身、治国、齐家等理念产生了深远影响。 |
| 现代价值 | 被视为中国传统文化中关于个人成长与社会责任的经典论述，常用于教育、管理等领域，强调内在修养与外在行为的统一。 |
三、延伸理解
这句话不仅是古代士人修身养性的指南，也蕴含着一种由小及大、由内而外的社会发展逻辑。它强调个人的道德完善是实现社会和谐的基础，这一思想在今天依然具有现实意义，尤其是在强调个人责任与社会担当的背景下。
四、结语
“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”虽出自两千多年前的《大学》，但其思想内涵仍具有强大的生命力和指导意义。它不仅是中国传统文化的重要组成部分，也为现代社会提供了关于个人成长与社会治理的深刻思考。