【管仲隰朋的原文】一、
《管仲隰朋的原文》出自《韩非子·五蠹》，是战国时期法家思想家韩非对春秋时期齐国政治家管仲和隰朋的评论。文章通过分析两人在齐桓公时期的政治行为，揭示了当时社会中“贤者”与“不肖者”的不同命运，反映了韩非对“法术之士”与“仁义之士”的区分。
文中指出，管仲虽有辅佐齐桓公称霸的功绩，但其行为也暴露了“私利”与“公义”的矛盾；而隰朋则以德行著称，但因缺乏实际政治手段，未能长久维持权势。韩非借此强调，治国不能仅靠道德教化，更需要依靠法律制度和权术手段。
二、原文摘要与对比表格
| 项目 | 管仲 | 隰朋 |
| 身份 | 齐国宰相，齐桓公的重要辅臣 | 齐国大夫，以德行著称 |
| 功绩 | 辅助齐桓公称霸，推动改革 | 以仁义闻名，参与治理 |
| 特点 | 实用主义，注重实效 | 强调道德，重视礼制 |
| 结局 | 受重用，死后被追封 | 因政见不合被疏远 |
| 韩非评价 | 有功于国，但未尽忠于君 | 德行高尚，但无实权 |
三、简要分析
韩非在《五蠹》中提出“五蠹”概念，即五种危害国家的人，其中包括“儒者”、“侠客”、“商工”等。管仲和隰朋虽不属于“五蠹”，但韩非仍对其进行了批判性分析。他认为，管仲虽然能成事，但其行为带有个人利益色彩；而隰朋虽品德高尚，却缺乏政治手腕，最终难以持久。
韩非的这种观点体现了他对“法术”而非“仁义”的推崇，主张以制度和权力来维护国家稳定，而非依赖个人道德。
四、结语
《管仲隰朋的原文》不仅是对历史人物的评述，更是韩非法家思想的重要体现。它提醒我们，在治国理政中，既要讲求实效，也要注重制度建设，避免单纯依赖道德或个人能力。这篇文章至今仍有重要的现实意义。